12 / ( البقرة / 102 ) ؛ نستفيد من الآية : الف / ان السحر حرام ، بل هو مرادف للكفر . باء / ونستفيد انه يحرم تعلم ما يضر ( الناس أو النفس ) . 13 / ( يوسف / 21 ) ؛ نستفيد من الآيات ان هناك صلة بين الأحبار والتصدي للشؤون الدينية ، والتمكن في الأرض ( والتصدي للشؤون الدنيوية ) وبين العلم بتأويل الأحاديث . فمن كان اعرف بتطبيق الاحكام على الحقائق الخارجية ، كان أولى بالقيادة للدين والدنيا معاً . 14 / ( النساء / 26 ) ؛ من العلوم العامة معرفة سنن الذين كانوا من قبلنا ، ولماذا هلك من هلك منهم ، ولماذا نجى من نجى منهم . في رحاب الأحاديث 1 / مستمع واع أو عالم ناطق : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا خير في العيش الا لمستمع واع أو عالم ناطق . « 1 » 2 / اجعل لك نصيباً في طلب العلم : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان فيما وعظ لقمان ابنه أنه قال له : يا بني اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم ، فإنك لن تجد له تضييعا مثل تركه . « 2 » 3 / كن عالماً أو متعلماً : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : لست أحب ان أرى الشاب منكم الا غاديا في حالين ؛ اما عالماً أو متعلماً ، فإن لم يفعل فرط ، فان فرط ضيع ، فان ضيع اثم ، وان اثم سكن

--> ( 1 ) بحار الأنوار / ج 1 / ص 168 / رواية رقم 13 . ( 2 ) بحار الأنوار / ج 1 / ص 169 / رواية رقم 19 . .